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：这种富于同情了解的精神，在今天不但应当适用于宗教方面，也适用于其它方面。 这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。因此，在两千五百年漫长的佛教史中，决找不到一个佛教迫害他...佛法无边，汪洋浩瀚；我们现在所辑选的，不过沧海一栗。 (1)佛教的心性要义(罗候罗化普乐法师博士) ，文简意赅，对初学佛教的人，启发良多。从“正知”到“正见”而言，实在是学佛者最好的初阶。 ...
阿迦曼尊者
|佛学论文|因明|五明|
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龟兹的命运。这个民族建立了回鹘国，龟兹被取代，属于龟兹的文明开始崩溃，佛教文化只余一息苟延残喘。直到那个最终的时刻不可避免的来临。公元10世纪末，回鹘的喀喇汗王朝改宗伊斯兰教，自此开始了西域历史上旷日持久，伤亡剧烈的圣战。佛教建筑被无情地摧毁，僧人居士被肆意地屠杀。龟兹王国业已消失，皮之不存，毛焉附之？ 公元13世纪，伊斯兰教消灭了龟兹的佛教，千年的佛教文明付之一炬。同样地，我们只能在现存的遗迹...
王敏
|佛学论文|因明|五明|
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首次向雄居中原的汉民族展现了妙香佛国的风采，农耕文明的丰姿。白族先民肩挑的决非通常意义上的砖瓦，而是在中国的西南边陲，担荷起如来的家业，在整合各民族优秀文化、圆融各语系灿烂佛教文明基础之上，架构着斑斓...就已做着马匹、茶叶、药材和皮毛的生意，也传播着文明，形成了独具特色的各族文化。其中，佛教文化和观音信仰，是民族文明的精神核心。
佛教传入大理的轨迹，《南诏中兴二年画卷·文字卷》有言：“大封民国...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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2、佛教在传播与发展过程中，面对各种异质文化和不断发展的社会文明，自身也发生了很大的变化，突出地表现在部派佛教、大乘佛教、 密乘佛教三期佛教的形成，由此也使僧伽与居士的关系发生了相应的变化。在部派...信仰，保持和弘扬了中国的传统文化。得到台湾社会各阶层、各党派和团体的认可，成为国家，社会，国际人士都不可小视的文明、进步的一支重要力量。 湖南省社会科学院副研究员王兴国在《台湾居士佛教观感》中认为:...
陈仁眷
|佛学论文|因明|五明|
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不是引诱而是靠神的启示才能理解的道理。 最后，“佛教文明不仅将印度文明推到一个新的高峰，而且还跨出国界，成为照亮世界的一盏神灯。”⑧迈尔斯对佛学的论述既表现了同情之心又是极其严肃谨慎的。在塑造阿玛尔...〖摘要〗本文涉及《近与远》人物出世修持，从世俗的痛苦中逐渐解脱出来，最后进入涅梁境地。在小说中，迈尔斯准确地把握了佛学思想。 【关键词】迈尔斯·阿马尔佛教涅梁入静 朴图分类号]B948坟献标识码...
何劲虹
|佛学论文|因明|五明|
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所及，非特仅限于中国域内而已，且亦远被海外，直接影响到日本及朝鲜半岛的佛教文明。天台宗在其自身的历史发展过程中，对中日、中朝之间的友好文化邦交、促成以汉文化为主体的东亚文化圈的形成，都起过积极而又重要...台湾中华书局，１９８２年版；刘建《佛教东渐》第２３页（社会科学文献出版社，１９９７）。由此揭开中日两国正式邦交的序幕，而促成这种邦交的，正是当时在中国已高度发达的佛教文化。 唐代的中国文明在整体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不可阻挡。放眼当今盛世，我们有理由相信，佛教这棵古老文明的大树，也必将适应时代的步伐与时俱进，其象征就是“文殊信仰”在更高起点上的复兴。 二、对“对文殊信仰”的当代诠释 作为一种社会现象，“崇拜”...其他信仰相比，是在精神层面更高档次更具理性的追求，是社会进步的反映，从这一意义上说，它预示着佛教文明的复兴、中华民族的复兴。 参考文献： [1)12)[5]崔正森．文殊智慧之光[M]．北京：宗教文化...
康立群
|佛学论文|因明|五明|
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今天不但应当适用于宗教方面，也适用于其他方面。
这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。因此，在两千五百多年漫长的佛教史中，找不到一个佛教迫害他教的例子。佛教也从来...实行它的一切男女，全部公开。
佛陀在八十岁时，逝于拘尸那罗（在今乌塔卜拉达希邦内）。
今日的佛教已遍及斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、越南、西藏、中国、日本、蒙古、韩国、印度某些...
佚名
|佛陀|
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不但應當適用於宗教方面，也適用於其他方面。 這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。因此，在兩千五百多年漫長的佛教史中，找不到一個佛教迫害他教的例子。佛教也從來不曾因為...佛陀傳略 第一章 佛教的宗教態度 第二章 四聖諦 第三章 第二聖諦：集諦——苦之生起 第四章 第三聖諦：滅諦——苦的止息 第五章 第四聖諦：道諦 第六章 無我論 第七章 ...
顧法嚴居士譯
|佛学论文|因明|五明|
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。 外部环境条件：具备生存和生活条件，具有佛教文明和学习佛法的环境条件等。 在认识人身难得方面须从两个方面认识： 一是认识人身本身的珍贵价值； 二是认识获得人身的因缘形成的难度。 为了珍视...引子 佛教把人生世界，更确切地说把有生死之苦的生命世界称做此岸世界，把超脱生死之苦，获得永恒的快乐称做彼岸世界。 或者说把沉浮飘流在无边苦海中的有情识的众生称为此岸，超脱生死苦海获得快乐自在称为...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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